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잠언 31장에 나오는 현숙한 여인은 강한 여인이다. 에밀이 강한 남자였던 것처럼, 이 현숙한 여인의 현숙이라는 단어가 히브리어 원뜻으로 '강한', '팔뚝이 굵은' 이라는 뜻이다.
잠언 31장 초반에는 왕에게 그 어머니가 주시는 교훈이 나온다. 이 어머니는 현숙한 여인이었을 것이다.
개역개정
제 31 장
르무엘 왕을 훈계한 잠언
1 르무엘 왕이 말씀한 바 곧 그의 어머니가 그를 훈계한 1)잠언이라
2 내 아들아 내가 무엇을 말하랴 내 태에서 난 아들아 내가 무엇을 말하랴 서원대로 얻은 아들아 내가 무엇을 말하랴
3 네 힘을 여자들에게 쓰지 말며 왕들을 멸망시키는 일을 행하지 말지어다
4 르무엘아 포도주를 마시는 것이 왕들에게 마땅하지 아니하고 왕들에게 마땅하지 아니하며 독주를 찾는 것이 주권자들에게 마땅하지 않도다
5 술을 마시다가 법을 잊어버리고 모든 곤고한 자들의 송사를 굽게 할까 두려우니라
6 독주는 죽게 된 자에게, 포도주는 마음에 근심하는 자에게 줄지어다
7 그는 마시고 자기의 빈궁한 것을 잊어버리겠고 다시 자기의 고통을 기억하지 아니하리라
8 너는 말 못하는 자와 모든 고독한 자의 송사를 위하여 입을 열지니라
9 너는 입을 열어 공의로 재판하여 곤고한 자와 궁핍한 자를 신원할지니라
어머니가 자신의 아들인 왕에게 주시는 교훈이다. 그리고 이 어머니는 어떤 여인을 그 아내로 삼아야 하는지에 대해 말씀하신다. 그리고 그 후반에 바로 이 현숙한 여인에 대한 말씀이 나온다. 소피아는 이런 훈련이 되어야 한다.
현숙한 아내
10 누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐 그의 값은 진주보다 더 하니라
11 그런 자의 남편의 마음은 그를 믿나니 산업이 핍절하지 아니하겠으며
12 그런 자는 살아 있는 동안에 그의 남편에게 선을 행하고 악을 행하지 아니하느니라
13 그는 양털과 삼을 구하여 부지런히 손으로 일하며
14 상인의 배와 같아서 먼 데서 양식을 가져 오며
15 밤이 새기 전에 일어나서 자기 집안 사람들에게 음식을 나누어 주며 여종들에게 일을 정하여 맡기며
16 밭을 살펴 보고 사며 자기의 손으로 번 것을 가지고 포도원을 일구며
17 힘 있게 허리를 묶으며 자기의 팔을 강하게 하며
18 자기의 장사가 잘 되는 줄을 깨닫고 밤에 등불을 끄지 아니하며
19 손으로 솜뭉치를 들고 손가락으로 가락을 잡으며
20 그는 곤고한 자에게 손을 펴며 궁핍한 자를 위하여 손을 내밀며
21 자기 집 사람들은 다 홍색 옷을 입었으므로 눈이 와도 그는 자기 집 사람들을 위하여 염려하지 아니하며
22 그는 자기를 위하여 아름다운 이불을 지으며 세마포와 자색 옷을 입으며
23 그의 남편은 그 땅의 장로들과 함께 성문에 앉으며 사람들의 인정을 받으며
24 그는 베로 옷을 지어 팔며 띠를 만들어 상인들에게 맡기며
25 능력과 존귀로 옷을 삼고 후일을 웃으며
26 입을 열어 지혜를 베풀며 그의 혀로 인애의 법을 말하며
27 자기의 집안 일을 보살피고 게을리 얻은 양식을 먹지 아니하나니
28 그의 자식들은 일어나 감사하며 그의 남편은 칭찬하기를
29 덕행 있는 여자가 많으나 그대는 모든 여자보다 뛰어나다 하느니라
30 고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라
31 그 손의 열매가 그에게로 돌아갈 것이요 그 행한 일로 말미암아 성문에서 칭찬을 받으리라(잠언 31장, 개역개정)
위의 10절의 히브리어 성경 본문은 다음과 같다.
אֵֽשֶׁת־חַ֭יִל מִ֣י יִמְצָ֑א וְרָחֹ֖ק מִפְּנִינִ֣ים מִכְרָֽהּ׃ 여기서 현숙에 해당된 단어 חַ֭יִל 은 힘으로 번역될 수 있다.
chayil: strength, efficiency, wealth, army
Original Word: חַיִל
Part of Speech: Noun Masculine
Transliteration: chayil
Phonetic Spelling: (khah'-yil)
Definition: strength, efficiency, wealth, army(출처: BIBLE HUB)
위에 보면 고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여인이 칭찬을 받으리라는 말씀이 이 현숙한 여인에게 붙는 칭호이다.
많은 여인들이 본능적으로 고운 모습, 아름다운 모습에 신경을 쓰고 남자들도 그런 여인을 찾으나 이런 것이 속절없이 나이와 함께 무너져가는 것을 볼 수 있다.
정작 중요한 것은 그 내면적인 힘인데 이는 여호와를 경외하는 데서 나온다.
어떤 여인이 여호와를 경외하는 여인일까! 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 여호와를 섬기는 여인이며 가난하고 힘든 사람들을 돕는 여인이며, 공평과 정의를 추구하는 여인이 바로 여호와를 경외하는 여인임을 알 수 있다.
성경에는 그런 여인들이 나온다. 대표적인 인물이 예수님의 어머니 마리아이시다.
세계 역사의 흐름을 이해하고 하나님의 역사 앞에서 자신의 쓰임받음을 겸허하고 강하게 받아들이는 여인이시다.
자신이 죽을 수도 있는 상황에서 임마누엘이신 예수님의 잉태를 처녀의 몸으로 받으시고 순종하신다. 마치 에스더가 죽으면 죽으리라는 각오로 금식 후에 아하수에로 왕 앞으로 나가는 것처럼.
이렇게 하나님의 사역에 자신의 목숨과 가진 것들을 내어놓는 여인이 여호와를 경외하는 여인이라 할 수 있다.
아브라함의 아내 사라도 그런 여인이시다. 자신이 안정적으로 살고 있는 곳을 떠나 죽음의 위험, 남편에게서 빼앗길 위험을 감수하고서 머나먼 타향으로, 하나님께서 가라 하신 곳으로 떠나신다. 그곳에서 여러 목숨의 위험을 무릎쓰면서도 그녀는 남편과 자신에게 주어진 새로운 민족을 이루는 사명을 감당해내신다.
그녀의 며느리 리브가도 마찬가지로 여호와를 경외하는 여인이시다. 믿음의 남편 이삭이 있는 곳으로 홀홀 단신 떠나서 하나님께서 자신들의 가정에 주신 소명, 그 시부모님으로부터 내려온 소명을 감당하신다.
자신의 첫째 아들인 에서가 그 일에 합당하지 않자, 부모로서의 연정을 과감히 버리고 하나님을 경외하는 아들이 장자가 되도록 목숨을 걸고 도우신다. 하나님을 경외하는 여인들은 이렇게 정의감이 투철하셨다.
반대로 아합의 아내 이세벨의 경우는 정의 추구함이라곤 그 인생 내내 찾아볼 수 없다. 우상 숭배와 남의 것 찬탈, 왕위 유지를 위한 잔악함과 가증함. 그리고 그로 인하여 개에게 그 살이 뜯겨져 장사지낼 뼈조차 추릴 수 없는 끝을 맞이하게 된다. 그녀는 외모가 아름다웠을 것으로 보인다. 그러나 추한 끝을 만나게 된다. |
