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김광종 |
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부부 관계가 좋은 것 |
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부부 일심의 위험성
흔히 부부 일심 동체라고 말한다. 그러나 일심이 항상 좋은 것만은 아니다.
첫째의 경우로, 남편이 옳고, 또는 아내가 옳아서 상대편이 그 의견에 동참하여 나가는 경우는 가장 좋다. 잠언의 현숙한 아내와 그 남편의 관계에서 잘 나타난다. 그런데 이런 부부는 흔치 않다.
의를 추구하는 사람이 남자 중에 천에 하나가 있을까 말까 하고, 여자 중에는 천에 하나도 없다 하셨으니 이런 부부를 찾아보기가 얼마나 어려운 일일까?
둘째 경우, 남편이나 아내가 옳지 않은 의견을 내거나 행동을 보이고 상대편도 거기에 동조하여 나가는 경우는 최악이다.
오늘 본문에 보는 유다 백성들의 남편과 아내의 관계가 여기에 해당한다. 아합과 이세벨의 관계도 여기에 해당한다.
우리 나라에서도 아마 전두환과 이순자 부부가 이런 부부일 것이라고 생각된다. 그들은 합심하여 80년대를 어두움으로 몰아넣었다.
셋째, 한편 남편이나 아내가 옳은 의견을 내거나 행동을 보이고 상대편이 그 의견에 동참하지 않는 경우가 있다.
다윗이 하나님 앞에서 춤을 추고 미갈이 이 일을 업신여기는 일이 여기에 해당한다.
넷째, 마지막으로 남편이나 아내가 옳지 않은 의견을 내고 상대편이 거기에 동조하지 않아 불화가 생기는 경우다.
악한 나발과 지혜로운 아비가일의 관계에서 이런 모습이 드러난다. 이삭과 리브가의 관계도 여기에 해당할 수 있다. 이삭은 에서를 택하고 리브가는 야곱을 택한 것에서 잘 나타난다.
부부 일심 동체가 하나님의 말씀보다 앞설 수없다.
하나님보다 그 어떤 누구를 더 우선시하여 사랑한다면 결국 그 해는 내가 사랑한 그 사람에게 다시 돌아간다.
그러니 나의 사랑을 위해서라도 하나님의 말씀을 모든 관계에서 우선적으로 고려하는 길이 최선의 길이다.
하나님의 말씀은 모두에게 유익한 길이므로.
그래서 고운 것도 헛되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여인이 최고라는 것은 배우자 선택에서 가장 고려해야 할 철칙이다.
국민들 간의 관계도 마찬가지로 위에서처럼 네가지로 분류해볼 수 있다. |
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2019-09-21 11:33:04 |
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